HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。kouyu-info_ki148500。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。森繁久彌 森繁久弥『抽刀斬水水更流 挙杯銷愁愁更愁』二行書 李白詩 大俳優 掛軸。裏面中央上部にわずかにシミあります。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。軸先：黒漆塗。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。白鶴 1000枚 1箱　鶴 1000枚 1箱　書道半紙　計2箱。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。[正しい作品]：[徳富蘇峰・俺の恋人～／四行書・紙本]／歴史家・評論家。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。日下部鳴鶴 七絶句 絖本 明治の三筆 呉昌碩と交流 日下部東作 掛軸ZK16。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。秦慧昭 黙道慧昭 百不能『観世音名号』茶道具 三谷実蔵箱 永平寺68代貫主 掛軸。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。近衛忠煕　伊達宗城　短冊　セット　バラ売りも可能。